Erholung

Geist und Körper verlangen von Zeit zu Zeit nach Entspannung durch irgendeine Erholung. Cassian erzählt, ein Jäger habe den heiligen Evangelisten Johannes eines Tages mit einem Rebhuhn auf dem Arm angetroffen, das er streichelte und mit dem er spielte; der Jäger konnte nicht verstehen, wie ein solcher Mann seine Zeit mit so gewöhnlichen Dingen vertun könnte, worauf der Heilige ihn fragte: „Warum trägst du deinen Bogen nicht immer gespannt?“ Der Jäger antwortete: „Wäre der Bogen immer gespannt, dann hätte er nicht mehr die Kraft zurückzuschnellen, wenn man ihn braucht.“ – „Wundere dich also nicht“, erwiderte der Apostel, „wenn auch ich die angestrengte Aufmerksamkeit des Geistes ein wenig vermindere, um mich zu erholen; nachher kann ich mich umso frischer der Betrachtung widmen.“ Es ist gewiss keine gute Eigenschaft, wenn man so hart, ungeschliffen und ungesellig ist, dass man weder sich noch anderen irgendeine Erholung gönnen will. (Philothea III,31)

Man kanns kaum glauben, aber für diese Aussage wurde Franz von Sales zu seiner Zeit tatsächlich heftig kritisiert. Frömmigkeit hat mit Erholung und Entspannung nichts zu tun, war die Meinung einiger Priester seiner Diözese. Wer fromm sein will, der muss Bußübungen und Kasteiungen über sich ergehen lassen, je anstrengender, desto besser. Halt, sagt Franz von Sales, eine solche Frömmigkeit hielt nicht einmal der Apostel und Evangelist Johannes, der Lieblingsjünger Jesu, aus. Frömmigkeit soll dem Geist und dem Körper auch gut tun. Und daher gehört Entspannung und Erholung wesentlich zum frommen Leben dazu.

Gedanken zum Nachdenken

• Tut mir mein Glaube wohl?
• Betrachte ich Erholung und Entspannung als Teil meines frommen Lebens?
• Gönne ich anderen Erholung?

Herzensgebet durch den Tag

Es lebe Jesus,
der mir gut tut.